西域只知有秦人 王炳华从培养、育成考古学者而言,新疆,实在可以算得是最为合适的土壤。这里境域广阔,沙漠、戈壁纵横,气候干燥。任何偶然沉入地下的物品,包括有机质物品,甚至人类自身,都有可能不朽;这里,曾是旧大陆
从1978年开始,邓小平捂紧了中国的钱袋子,把有限的钱用在中国自己的事情上。这一点,邓小平像诗人海子,开始关心粮食和蔬菜,中国开始面向大海春暖花开。捂紧中国钱袋子的决策,是邓小平的一个功绩。建国之后,中国在自己经济很紧张
上班啦春节七天长假转眼即过,带着对假期的无限回味又该回单位尽职了。同样,古时候对于上班也是抓得很紧,甚至出台了很多规定,也是发生了不少有趣的故事。唐代对迟到缺勤的打屁股唐朝聚餐唐朝政府多放假、发补助,让大家吃好玩好了,目
《世说新语》中记载了王徽之“雪夜访戴”的故事:王徽之是东晋著名书法家王羲之的三儿子,也是著名的书法家。一日,他一觉醒来,推窗远望,看见漫天大雪,兴致很浓,忽然间想到了自己的好友戴逵,便即刻连夜前往拜访。一路上,他在翩翩小
抗日战争胜利以后,国内形成两党对峙的局面,最终以共产党的胜利告终,从此新中国诞生。虽然国民党做了一些坏事,但客观来讲,他们在抗战初期还是起到了很大作用。今天,小编就带大家走进国民党的一名将领,“为人耿直、尊重感情、个性刚
【第150天】古时的文人们常常以诗文互寄,尺素传情,这些书信中的很多诗词得以流传后世,成为了脍炙人口佳句。如李商隐的《夜雨寄北》,又如苏辙寄给苏轼的《怀渑池寄子瞻兄》。今天要学习的这首词就是辛弃疾写给陈同甫的一首壮词。词
元宵节又称上元节、元夕节等,是中国人重要的传统喜庆节日之一。元宵活动的主题强调一个“闹”字,放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语、吃元宵。元宵节就是中国人的“狂欢节”,是中国人的“情人节”,是中国年的“压轴戏”。热热闹闹的欢聚
▲ 点击上方 蓝字 关注 百草园精选罗曼·罗兰曾说,世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。太史公司马迁正是如此。创作之时,他正蒙受前所未有的屈辱;他尽可以宣泄私愤,亦可以就此消沉。但他最终超越了
汉简帛行草书延伸阅读 东汉灵帝时汉阳西县人。字元叔。文苑名士,然恃才居傲,为乡党所摈。仕为郡吏,光和元年(178)举郡上计到京师,得袁逢,羊陟共称荐。名动京师。因其时草书渐行,郡守喜同郡士梁宜。姜诩之草,令作篇,以为秘玩
本账号系网易新闻&网易号“各有态度”签约账号问丨在很多文章里都看到一个观点,认为秦朝的军功勋爵制度给了出身底层的士卒成为贵人的机会。这样确保了秦国从原先的贵族占优势的社会,转型为一个上下阶层保持流动的进步社会。这种说法是
年度图书《东方历史评论》编辑部评选出9部作品为“2017年度历史图书”。我们在春节期间陆续刊登获奖作品选摘。祝各位读者新春愉快!《现代日本史:从德川时代到21世纪》安德鲁·戈登 著 李朝津 译《现代日本史:从德川时代到2
微信号:zhongxue100中学大课堂初中生学习资料库每天定时更新扫码订阅!作为5000年的中华民族,每一个生肖,都延伸出了无数的故事;今天,和孩子跟随小编,在狗年一起来学习,这些关于狗的传世典故吧!-狗尾续貂- 西晋
行神与财神在《礼记·曲礼卜》中有言:“天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。”五祀指的是:户、灶、中、门、行。其中户指内室房门;灶主灶火灶台;中指室的中央;门是外室的
贝聿铭站在他设计的卢浮宫金字塔前在中国,最常见的家族兴旺和衰落的过程是:上一辈白手起家,艰苦创业,下一辈老成守旧,艰难维持,再下一辈坐吃山空,家道中落。所以“君子之泽,五世而斩”、“富不过三代”这些老话,都是在说财富传承
上班啦春节七天长假转眼即过,带着对假期的无限回味又该回单位尽职了。同样,古时候对于上班也是抓得很紧,甚至出台了很多规定,也是发生了不少有趣的故事。唐代对迟到缺勤的打屁股唐朝聚餐唐朝政府多放假、发补助,让大家吃好玩好了,目
自古以来,神童都受到世人的称赞,他们的智商远超同龄人,明朝大才子解缙小时候,就是个名副其实的神童。他具有一目十行的才能,4岁多就背诵了不少古诗词,8岁就能出口成章,十几岁就考中了秀才。公元1387年,十九岁的解缙参加乡试
来源:中国青年报(ID:zqbcyol)综合扬子晚报、现代快报、 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、@警民直通车-上海、青春湖北等版权归原作者所有,如有任何问题请及时联系我们近日,网友@上帝之鹰_5zn 在微博发出了一组
对中国人来说,有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱,到普通百姓父母长辈的一言一行,家规、家教形式不同,传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”,“穷人的孩子早当家”。
年度图书《东方历史评论》编辑部评选出9部作品为“2017年度历史图书”。我们在春节期间陆续刊登获奖作品选摘。祝各位读者新春愉快!《现代日本史:从德川时代到21世纪》安德鲁·戈登 著 李朝津 译《现代日本史:从德川时代到2
“ 提到“朕”,大家的第一反应都会是“这不是皇帝的专称吗?”确实,在古代只有皇帝可以自称“朕”,其他人一律不允许使用。但是我国的历史如此漫长,只有皇帝能自称“朕”的规定也不是从一开始就一直存在的。有一段时间内,平民也能自
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